曾是惊鸿照影来---传说中的红颜（推荐）
关键词： 历史 传说 红颜verycd.com 风满袖 整理及评论
从小喜欢历史,但却也怕读史.上下五千年,归根到底,无非政治,斗争.历史是男人的历史，是英雄的历史.那些传说中的红颜,却给了我们多少美丽的遐想.因为她们,历史的长卷里，总算有了几点缤纷.
只是,自古红颜如名将,不许人间见白头啊...
女娲
似乎不应该算上她,可我们的传说里，一切的人，都是来自她的创造.那么，就从这位女神，开始这回忆之旅吧.
女娲造人,女娲补天.传说中这位女神是人首蛇身,但恐怕许多人是在<仙剑>里知道这一点的吧
女娲的传说,让人敬仰,也给了人多少幻想的空间.<石头记>不就是女娲补天剩下的那块石头的故事?
其实，传说也好，神话也罢,都是人对生命从哪里来的拷问吧.
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嫘祖
轩辕黄帝之元妃，传说中,她发明了养蚕
嫘祖原名王凤。她自幼聪颖，采果奉亲，发现天虫吐丝结茧，细心观察蚕的生长规律，首创野蚕家养。又治丝兴衣，使西陵氏人穿绸着帛，而被举为西陵部落酋长。嫘祖以丝帛为贽进献轩辕，轩辕慕名前来访问，实现了嫘轩联姻，中原与西蜀的联盟，从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国。
嫘祖一生辅弼黄帝，选贤用能，协和百族。她未尝宁居，随黄帝巡视全国，教民育蚕，历尽千辛万苦，为中华民族鞠躬尽瘁，病逝于南巡道上，遵嘱归葬于金鸡镇青龙山之首，祖墓犹存。由于嫘祖开辟丝绸文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，又被尊为“行神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑娘”，历来受到各族人民的无限崇拜。
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嫫母-黃帝妃
《史記》提到黃帝娶醜女嫫母爲次妃，《路史後記》卷五記載「黃帝的次妃嫫母，雖然相貌醜惡但有德故黃帝娶她為妃。
嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝週遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。
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娥皇 女英
四千多年前， 尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”
上面这段传说，人尽皆知.我却有一份疑惑,姐妹二人,嫁了同一个男人，真的无所谓么?
总觉得这是男人为自己三妻四妾编制的依据
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女娇
传说中禹的妻子
吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山，谓之女娇。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。 “绥绥白狐,九尾庞庞。”
最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻,踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还",10月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了,不见自己的父亲,就哇哇啼哭,“儿呀儿,你不要哭不要闹，待到洪水退去时，你爸爸就......"
《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日:‘候人兮猗’,实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词,相当于“啊啊",充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。
这个故事告诉我们,嫁给英雄或者成功人士,是需要勇气的.
三思而行啊......
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嫦娥
嫦娥是帝喾的女儿,也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子 览冥训》中说,后羿从西王母处请来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,飞上了天，成了神仙,从此在月亮上居住,陪伴她的是一只玉兔,和想砍桂花树的吴刚.
云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沈
嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心
可我总觉得这是男人对女人的威胁，女人就该在家里守着，跑了，哪怕是成了神仙，也没有幸福,只有寂寞.
其实，也未必.也许嫦娥就喜欢那份清静,不是么?
（这个偶可不同意，大隐隐于市，小隐隐于郊，要清静就跑到月球上去，太夸张啦。我估计是人人都说神仙好的缘故。 
--------------------------袖袖点评）
妹喜
这应该是中国历史上第一个背上灭国骂名的女子.
且来看看妹喜同学是怎样被拉成垫背的
用倾城倾国来形容女人的美貌，看起来似乎有些夸张，其实，喜欢研究历史的人都知道，这话一点也不夸张。古时候，如果哪个皇帝不小心完蛋了，总要找出
个垫背的，好显得完蛋得有理有据，“不是我的错，都是她惹的祸”。而这个经常被抛出来垫背的，大多数都是美女，这样看来，美女果然倾城又倾国。
而事实上呢？不用多说了，皇帝是天子，为尊者讳，只好制造冤假错案了。
历史上第一起对待美女的冤假错案大概是妹喜吧。妹喜，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。姒履癸就是那位著名的暴君夏桀，从这里我们就能知道，妹喜的日子过得并不太平。伴君如伴虎，何况是一个仅供欣赏的美女，不知道哪天皇帝老儿审美疲劳了，玉颈也就跟着喀嚓一声断了。更糟糕的是妹喜的身份是战俘，喀嚓一声的可能性极大，这注定妹喜不仅日子过得不太平，还得比常人多一份委曲求全的忍耐。就这样一位可怜的美女，还是逃脱不了被扔出来垫背的命运。
公元前十八世纪的某天，姒履癸先生发动大军，攻击有施部落。有施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，献出他们的牛羊、马匹、美女棗包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，因为是酋长的妹妹，当时的人叫她妹喜。至于姓什么，当时部落的人不敢随便称呼酋长的尊姓，所以酋长的姓只好失传。
妹喜被献给姒履癸先生不久，就把花团锦簇中的姒履癸给迷得晕晕乎乎，常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。这是书上说的，真实情况其实不难想象，妹喜在姒履癸先生的魔爪下，不乖乖服从还能怎么着。至于是妹喜主动去迷姒履癸还是姒履癸强烈要求被迷，明眼人一看就知道。可就是这样，有位叫关逢龙的老兄非要认定是妹喜在迷姒履癸不可，慷慨陈词说妹喜没安好心，想让姒履癸先生荒废事业，丧失人心。姒履癸愿意荒废，主动丧失，关妹喜什么事了。倒霉的妹喜，强颜欢笑忍辱偷生，却还要遭人非议。
可能是妹喜对姒履癸先生总是爱理不理的吧，姒履癸以为妹喜的听觉有问题，于是经常制造点噪音刺激妹喜。当时没什么先进的音响设备，唯一可用的大概就是绸缎。撕绸缎的声音又脆又响又刺耳，妹喜经常被突然出现的噪音给吓着，一副受惊吓的样子让姒履癸先生觉得很受用，于是他把国库里的绸缎全搬出来，叫宫女撕给她听。
《红楼梦》上晴雯小姐喜欢听撕扇子的声音，可能是从妹喜女士身上得到灵感。不过撕扇子撕得起，撕绸缎却非同小可。当时的人大多还在穿兽皮啊。这种荒唐行为，大臣们不对姒履癸先生提意见，却纷纷指责妹喜不应该。也不知道妹喜不应该什么，是不应该对姒履癸先生爱理不理还是不应该对撕绸缎的声音表示惊恐。大概妹喜也不想惊恐吧，可是那声音实在可怕，仿佛魔鬼的召唤。不理睬吧，担心玉颈要被喀嚓，理睬吧，大臣们又说都是祸国殃民。哎，都是绸缎惹的祸。
倒是姒履癸先生颇为顽固，对反对意见一概不听，而且创造发明了“炮烙”，就是铁板活人，来封别人的嘴。以前一直以为这是帝辛先生的成就，现在才知道，原来是姒履癸先生的创举。
只是姒履癸先生并不满足于已取得的成就，干脆造了一座大水池，里面装满美酒，然后邀请妹喜去划船。自作多情加自以为是的姒履癸先生以为妹喜一定会被这超级前卫的创意所震撼。可惜，妹喜没震撼着，倒让全国人民震怒了。
姒履癸先生的老祖宗姒文命先生在世时，就曾说过，“后世帝王，一定有人因喝了太多美酒，喝亡了国的。”他老人家果然真知灼见，第一个应验这句话的就是他的后裔。
商部落(河南省商丘县)酋长子天乙先生，也就是那位不敢找姒履癸的茬，却对无辜的妹喜发泄怨气的关逢龙先生的哥们儿，和另一位对姒履癸不满的伊尹先生，联合起来造了姒履癸的反。
对于姒履癸先生的咎由自取，史书上却把他当做被美色迷惑导致亡国的反面典型。好像姒履癸先生是个没头脑的弱智儿童，所有的坏事都是妹喜幕后指使似的。丝弦《炮烙梅伯》唱词就是这样写的，“桀王失政朝刚乱，只因昏庸把色贪。宠信谗妃妹喜女，夏朝江山化灰烟”。
暴君的做法一般是不检讨自己，只怨别人，可写书的人不是暴君啊，怎么也是这样？仔细想想，恍然大悟，写史书的好像全是男人啊，司马迁、斑固，连记载起居注的都是男人。嘿嘿，看来古时的男人都擅长找女人垫背。
天乙和伊尹的联合兵团不仅活捉了姒履癸，也活捉了妹喜。然后，把他们夫妇二人，装上囚车，扔到荒凉的巢湖，不久，两个人都凄凄凉凉地死了。至于怎么死的，喜欢读史书的人不用想都明白。
姒履癸先生是罪有应得，可妹喜呢？整个一垫背的。
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归好
商武丁妃
1976年河南安陽的殷墟發現了商王武丁妃「歸好」的墓。其中有「登歸好三千，登旅萬乎伐羌」的卜辭。在出土的文物中，還發現有兩把「歸好」的銅戎，每把重達八、九公斤，這在商朝事王權和軍權的象徵。
「歸好」是商朝著名的中興君主「武丁」的妃子之一。有較高的文化修養，商王命她主持祭祀，通讀祭文，並被認命為卜官，在出土的甲骨文中，有些是出由歸好的手刻。她是商武丁是的一位女政治家。
「歸好」還是一位軍事家，她多次帶兵出征，立下赫赫戰功。曾帶兵多達一萬三千多人伐羌、夷、土方等族。她擁有自己的封地，常向商王進貢。
「歸好」死後，武丁十分悲痛，每有兵事，常常祭祀「歸好」的在天之靈。
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妲己
第一个因为美丽而引起的冤假错案就是这样的经过，而最让人愤愤不平的冤假错案，大概就是妲己吧。至少，现在没人说妹喜误国了，可妲己，仍在挨骂。
据前文曾介绍过的包打听刘义庆在《世说新语》中的记载，孔子的正宗后裔，因血统而成为名人的孔融曾说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬。周公？那可是圣贤的徒孙们顶礼膜拜的偶像啊，偶像的女人也敢骂？真不明白他们哪来的胆子，难道女人真的如衣服？
原来这都是许仲琳先生在作怪，他老人家的辉煌巨著《封神榜》，被古人们当成神话武侠，受欢迎的程度不亚于现在的金庸、古龙。说书的、耍杂的、唱曲的，总少不了把《封神榜》当蓝本，就像现在把金古二位的小说全部拍成电视剧，还一遍遍地比着拍，看谁拍得最好。
这样一来，妲己算是没法平反了，因为书里把她写得太坏了。不过就是把她写得很不是东西，也还可以看出她的确是个垫背的。
首先垫的就是女娲女士的背。那场天上人间打得一塌糊涂的仗，其始作俑者就是女娲。事情的经过大致是这样的，帝辛先生有次去拜访女娲小姐，被女娲小姐的美色给倾倒了，于是离开时发了条“短信”给女娲，“你是天上的凤凰飞呀飞，我是地下的豺狼追啊追”，女娲小姐接到短信气得脸色通红，跳脚大骂帝辛混账，“天上的凤凰飞呀飞”？这不是讽刺我没脚不会走路吗。女娲是人头蛇身，如果轻功不错的话，有可能会飞，但绝没可能会走。于是，女娲小姐开始琢磨怎么整整帝辛了，她是神仙，可以召唤妖怪，就像魔兽争霸里精灵族可以召唤魔兽一样。你不是喜欢美女吗，我就找个妖精变成美女，让你把江山都玩完。咬牙切齿的女娲找来了修炼千年的狐狸精，让它附在妲己的身上。从这里我们就可以发现，妲己什么坏事也没干，完全是鬼怪作祟，可这骂名，却落在妲己的头上了。尽管如此，狐狸精妲己也没想着干坏事啊，是女娲要她干的，女娲是神仙，狐狸精必须服从召唤，这是游戏规则，没法更改。
狐狸精妲己对神仙姐姐如此地信任自己，把这样重大的政治任务交给自己感激涕零，怎能不办得那么尽心尽职，硬是绞尽脑汁，使用一切手段逼得各路诸侯反了殷纣，给姬昌制造了造反的充分理由，圆满地完成了女娲领导交代的任务。任务完成了，女娲的心愿满足了，可是和女娲平级的各路神仙却是怨气冲天。一场厮杀，不仅人间打得热闹，天上更是精彩，什么禅教、截教，都借此机会想扩充势力，争抢地盘。最后截教虽然一败涂地，禅教也是元气大伤，这个损失找谁负责？其实神仙们心知肚明，就是不好说破，大家都是神仙嘛，怎么好互相指责。话不好明说，问题却要解决，损失也得有人认账。怎么办，天上的神仙们很聪明地扣押了妲己，都是她教唆殷纣得罪天下人，才引来的厮杀嘛。女娲呢，正好顺水推舟，把个披肝沥胆为自己办事的妲己扔了出去。当姜子牙的剑砍下了妲己美丽的头颅时，神仙们也和和睦睦一家亲了ｆЪ何送瓿膳唇桓兜奈按笕挝瘢菜闶蔷瞎〈幔蓝笠选?/P>
那场血流成河的战争，追根溯源，全是因为女娲公报私仇导致的。她对帝辛不爽，可以让他生一场病完蛋嘛，何必制造这么惨烈的厮杀，造成那么多无辜的牺牲。这的确是女娲背上的一块疤，她能补天却补不了自己背上的那块疤，为了保持完美形象，只能拿妲己垫背了。
妲己垫背，垫得比妹喜还不明不白，她是有目的地干坏事，但这坏事不是她想干的啊。没人敢说女娲，她是人类的始祖，圣崽们顶礼膜拜的神仙，为“神仙”讳，妲己只能垫背到底了。
记得那场打了十年的特洛伊之战，好像也是惊动了各路神仙的，那位王子拐走海伦，就是受了某位女神的蛊惑，而三女神之间，还为战争的胜负打过赌。只是，战争结束之后，当人们看到那个引发战争的海伦，说的话却是，为这样美丽的女人，再打十年也值得。哎，还是海伦幸运，用不着给战争的制造者们垫背。
妹喜和妲己，一个是第一起因为美丽造成冤假错案，一个是因为身不由已成为垫背的。而历史上最轰动的冤假错案，当属冲冠一怒为红颜，不仅女人被冤枉，男人也跟着受了委屈。
（到底谁误国呢？这话真没法说，红颜祸水，水往低处流啊，自己别太低了，祸水怎么流过去 
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褒姒
周幽王妃
没有人会不知道"烽火戏诸侯"这出荒唐的闹剧吧
只为博美人一笑,真不知道说这幽王是情痴还是白痴
但作为君王,他却一定是昏君
可怜生在帝王家啊
周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。她甚得周幽王寵愛，生下兒子「伯服」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來，褒姒勾結權臣，廢申后和太子「宜臼」。申后之父聯絡鄫侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
（偶认为褒姒可定是个大美女，烽火戏诸侯，一个戏字-----嗯嗯----------）
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归好
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，
即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。
据殷墟出土的甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。然而，妇好还是先于武丁辞世。
武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。墓葬被发掘，保存完好。除发掘出大量青铜器外，其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件宝石器及象牙雕刻等物。
未完
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